ЙНЯРПНЛЮ ЙНЛЛЕПВЕЯЙХИ

Костромские ролевики в официозеКостромские ролевики в официозе Альтруизм RU : Технология Альтруизма >> Home >>НЕФОРМАЛЫ 2000XX>> Костромские ролевики в официозе>> http://www.altruism.ru/sengine.cgi/13/35.content #pr {margin-left: 30pt; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; background-color: #eeeeee; padding: 4pt;}.content .t-l {font-size:8pt;text-align:left;text-indent:3pt;}.content .t-r {font-size:8pt;text-align:right;text-indent:3pt;}Михаил КордонскийКостромские ролевики в официозеКак бы рецензия«Авторские лагеря Костромской области. История и современность» — это такая в своем роде официозная... то есть не смысле государственного, а от академической науки официоза — книга о педагогике. Читать ее сплошь трудновато: научная все-таки работа. Я щас попытаюсь пересказать то, что увидел между строк. Кто захочет, прочтет-проверит, может у кого другое видение. Как в старые советские времена (говорят, они возвращаются, если так, то и традицию читать между строк стоит напомнить).Итак, что мы имеем, говоря языком неформалом? Мощную систему клубов ролевиков в Костроме и области со всеми ролевыми примамбасами. Конечно это односторонний взгляд. Система явно занимается не только ролевыми играми, и еще много чем. Однако нас интересует именно эта сторона. Ролевики, в основном школы исторического моделирования. В последние годы, как и везде, увеличение влияния реконструкторов. Большие массовые игры на стационарном полигоне, много и часто. Постоянный рост числа участников, смены поколений мастеров, мастерские школы. И никаких проблем с властями, местным населением, родителями, ректоратами. Более того — прямая поддержка: субсидии, помещения...* * *Отношения ролевиков с окружающим миром не всегда благополучны. Хотя чаще всего местный социум не обращает на них внимания — это неплохой вариант. Но бывают крайности. Известны несколько случаев когда ролевиков публично обвиняли в тяжких грехах. Например в Иркутске (см. оригинальную статью и ее обсуждение на Красноярском форуме «Вечерний ролевик») и Тюмени (но публикации были и во всероссийских изданиях — здесь - описание инцидента с комментарими ролевиков). Бывало такое и в других городах, подробности легко найти поиском по Сети. В подмосковном Хотьково милиция разогнала начавшуюся игру, а ведь сколько труда ушло на ее подготовку, на оборудование полигона, до того использовавшегося много лет.И все-таки в массе своей ролевики не подвергаются давлению социума, хотя странностей у них ничуть не меньше, чем, например, у панков. Ну, конечно, прикид у панков заметнее, ролевики в обычной жизни выглядят цивилами. Но и панка с ирокезом сейчас редко встретишь. Маскируются? Не знаю, осознанно ли... можно спросить у настоящих панков (считайте что это задан вопрос — может, отзовутся).Однако трудно представить себе коммуну панков, даже без ирокезов, получающих поддержку властей. А вот у ролевиков такое бывает — помещения некоторым дают, полигоны. У реконструкторов — еще чаще. Как это получается, что одних травят, а другим помогают? Наверное, панацеи не бывает, волшебная палочка даже в играх не всемогуща. Но среди методов, обладающих солидным количеством хитов, деятельность по созданию локального (городского регионального) общественного мнения.Из интервью с Лансом, мастером РИ г. Екатеринбург:У нас всегда много сил тратится на социализацию ролевой деятельности. Не личности и даже не клуба, а всего движения. Чтобы наша деятельность приносила пользу обществу. Чтобы общество про нас думало нормально, и к нам приходили нормальные люди, чтобы можно было взаимодействовать с властью. А это в разных регионах получается по-разному. В Тюмени ролевиков почему-то считают сатанистами (просто на игру по готике какой-то глупый журналюга заехал — и вот!), а в Екатеринбурге ролевики что-то специально делают, регулярные позитивные публикации, даже в деловой прессе, и там относятся нормально. В Кургане есть педагогические ставки «специалист по ролевому моделированию». Самое многочисленное ролевое движение в Кургане, как и во всей России, но в Кургане оно и легализовано. Они социально активны, постоянно делают что-то вместе с КДМ, например программу «Антисвастика». Курган, Екатеринбург и Тюмень пятый год проводят ролевой методический лагерь на деньги курганских властей. Маленькие деньги, целиком не окупается, но всё равно это помогает. Из интервью с православным иеродиаконом Хризостомом:Что посоветовать тем ребятам из Сибири, которых пресса обвиняла в сектантстве? Бороться! На них нападали СМИ — и ответные действия должны быть в том же поле. Берется интервью, показывается по «ящику» тренировка и рассказывается, что там происходит привлечение молодежи к спортивному, здоровому образу жизни и в то же время осознание своей истории. Не только реконструкция, но и ролевые игры — это, в первую очередь, история. Надо теми же самыми способами — средствами СМИ — доказывать людям, что это не зло, это, наоборот хорошо, когда человек не сидит сутками в интернете, не пропадает и не лазит где-то — пьет пиво, бухает, а ведет здоровый образ жизни и в то же время подковывается и физически, и духовно, и нравственно. Надо вести в СМИ разъяснительную работу. Потому что люди просто не знают, а человек боится неизвестного, пытается себя от этого оградить.Сами эти интервью с Лансом и Хризостомом опубликованы в довольно официозном московском «Русском журнале» — http://www.russ.ru/culture/krug_chteniya/neformaly_2000hh_sozdateli_smyslov_rolevoe_dvizhenie">здесь и здесь Это уже робкие попытки влиять на общественное мнение в масштабах страны. * * *Вернемся теперь в Кострому. Мы имеем научную работу, опубликованную кафедрой социальной педагогики Костромского государственного университета. Первая часть книги — описание лагерей в терминах науки педагогики, в самых положительных интонациях. В последние полтора десятилетия в основном ролевых, (но и в истории и современности есть и другие).Вторая часть, по объему в несколько раз превышающая первую — копии публикаций в основном в местной, иногда — российской прессе за... более чем 30 лет!!! Ролевиков тогда еще не было. Костромские ролевики имеют свою предысторию в других неформальных движениях: это фаны КЛФ (Клубы Любителей Фантастики), коммунары и РВОшники (Разно Возрастные Отряды по традиции, созданной писателем-фантастом и педагогом В.П.Крапивиным), КСПшники (Клубы Самодеятельной Песни) и спортивные туристы. Своя предыстория и преемственность от прошлых поколений, других движений, есть почти у любых неформалов, не все на это обращают внимание.Начиная с 90-х годов публикации уже о ролевиках. Язык публикаций не научный, а простенький казенноватый — стиль провинциальной прессы. Ну, уж какой есть. Сам по себе архивный поиск этих материалов — огромный труд, но он был сделан! И за ним — десятилетия будничной работы, заботы о том, чтобы в местных СМИ жизнь неформалов описывалась так, как этого хочется неформалам. Не так уж это сложно и трудоемко, если только осознавать, что это нужно для пользы общего дела. Собственно, это то самое, что сейчас называется «пиар». Но в даты начала публикаций этого слова еще не было. Слова не было, а сознательная деятельность по формированию общественного мнения — была.Вот еще несколько интересных слоев, которые просматриваются, если внимательно и пристрастно прочитать книгу «Авторские лагеря Костромской области». Ролевые игры только часть деятельности лагерей. Они стараются сохранять традиции прошлых движений, привлекать к сотрудничеству новые движения, по мере возможности синтезируя их с современным ролевым. Ролевое движение уже стареет. Но именно в тех местах, где оно пересекается с другими движениями больше шансов на синтез чего-то принципиально нового.Они, говоря нынешним языком, стараются сохранять брэнды. Хотя название костромской молодежной газеты с «Молодого ленинца» в 90-х меняется на «Молодежная линия», но серия публикаций плавно продолжается. Один из лагерей до сих пор называется «Комсорг». Не уверен, что молодые читатели вообще знают этимологию этого слова-сокращения. Оно возникло в 20-х годах 20-го века и обозначало лидера низовой ячейки Коммунистического союза молодежи. Коммунизма давно нет но, например «Комсомольская правда», сохранив бренд, стала успешным медиа-предприятием. Метод эффективный и не новый. В «Кока-Коле» давно нет никакой коки — листьев коки, из которых кокаин делают. В 20-х годах они там еще были. Сохранение брэнда — общественное мнение — коммерческий успех. Сегодня для жителей Костромы «Комсорг» это просто название лагеря, куда престижно не только отпустить своего ребенка, но еще и деньги за путевки заплатить. Они маскируются. Не знаю, осознанно или интуитивно, да это и не важно. В 70-е слово «коммунары» было под негласным запретом, вот его в публикациях и нет, хотя явные признаки этого тогда еще живого движения просматриваются.В 90 годах уже наступила свобода прессы и слова «ролевая игра» в большинстве публикаций присутствуют. Но одновременно с ними всякие «школы бизнеса», «подготовка лидеров и управленческих кадров», «Лидерленд» и социальное проектирование», «экономическое образование»... Ну конечно экономическое — ролевка с игровой экономикой, главное — как назвать это для читателя-цивила.1990 год:«На базе пионерского лагеря «Радуга», среди океана нашей советской действительности, появился кусочек западного мира, где воцарились рыночные отношения, только на этом рынке основным товаром было знание. В обращение была запущена своя валюта — «талик».2005 год: «Сюрпризом для участников 33-й смены «Комсорга» будет самый настоящий бал. С фраками и шикарными платьями...»О, вот и реконструкторы засветились.Ну и такой результат:«На оздоровительную кампанию 2005 года выделено около 110 миллионов рублей из бюджетных и внебюджетных источников. Полная стоимость путёвки примерно 4800 рублей. Ее можно приобрести в бухгалтериях лагерей. Однако родительская плата за путёвки, приобретаемые с участием средств фонда социального страхования, составляет 10 процентов плюс страховка и проезд до места отдыха (в пределах ста рублей).»Обсудить на форуме | Обсудить в ЖЖAltruism RU: Никаких Прав (то есть практически). ╘ 2000, Webmaster. Можно читать - перепечатывать - копировать. ПЮГДЕКШ kiev apartaments service КЧЛХМХЯЖЕМРМЮЪ ЙПЮЯЙЮ ЙНЛМЮРМШИ ОЕПЕЦНПНДЙЮ ДНЛЮЬМХИ НВЮЦ ГДНПНБЭЕ СОПЮБКЕМХЕ ЙНЯРПНЛЮ ЮЦЮР ЙПХЯРХ АХКЕР ЯРХЛСКХПСЧЫХИ КНРЕПЕЪ ЯЕПБХЯ УНКНДХКЭМХЙ АСЙЛЕЙЕПЯЙХИ ЙНМРНПЮ ЬЮМЯ УНКНДХКЭМХЙ zanussi ЯЕМЯНПМШИ ДХЯОКЕИ БШАНПНВМШИ СТ-КЮЙ СПНЙ НУНРЮ АЧПН ОЕПЕБНДВХЙ ГСАМНИ ОПНРЕГ ЯЙПХОР ПЮЯЯШКЙЮ НАЗБКЕМХИ БЮГЮ 21102 ЙНКНДЕЖ ЙЮМЮКХГЮЖХНММШИ ОКЮЯРХЙНБШИ РЕКЕТНММШИ ЮМЙЕРХПНБЮМХЕ ЛСЯРЮМЦ КЮГЕП ЙСОХРЭ ЬХПНЙНСЦНКЭМХЙ k610 ЙСОХРЭ mobilux 1000 УНКНДХКЭМХЙ ЙСОХРЭ ЮЙРСЮРНП ЮДЕМНЛЮ ОПЕДЯРЮРЕКЭМШИ ФЕКЕГЮ БНЯЯРЮМНБКЕМХЕ ОНРЕМЖХЪ МЕИЛХМЦ СОПЮБКЕМХЕ ХБЮМНБН УНКНДХКЭМХЙ МНПД ЙСКЕП БПЕЛЪ ХБЮМНБН БШЯРЮБНВМШИ БХРПХМЮ ОПЕДНУПЮМХРЕКЭ ОЙМ АПЩМД ЙНКНЙЕИЬМ ДЧОНМ ЙПЮЯЙЮ ЯКЧДНОКЮЯРНБШЕ БРСКЙЮ ЛЕДХЙЮЛЕМРНГМШИ ОПЕПШБЮМХЕ АЕПЕЛЕММНЯРЭ ЯРЕКЮФ ОХЫЕАКНЙ ЯЕПБЕП hp ОХНМНБЮЪ АЕЯЕДЙЮ ХМДСЯРПХЮКЭМШИ ЛНМХРНП ЯСЬХКЭМШИ ЛЮЬХМЮ asko ЯЕПБХЯ ЮКЭТЮ КЮБЮКЭ sharp ar-5415 ЙСОХРЭ ЩКЕБЮРНПМШИ СГЕК sharp ar-m205 ОЕПЕБНД ДЕМЕЦ knauf ЦХОЯНЙЮПРНМ БПЮВ-ЦХМЕЙНКНЦ ОПНЛШЬКЕММШИ ЮЙЙСЛСКЪРНП ЙСОХРЭ УКЕАНОЕВЙС ОКЮЯРХЙНБШИ ОЮЙЕР ЦХОЯНЙЮПРНМ ЩПНГХЪ ЬЕИЙЮ ЛЮРЙЮ ЙНЛОЮМХЪ ЛЮЙЯЮ КХМДЕПЮ ЦЕКСЯХК КЮЙ РЮМЦН ЙЩЬ АЧДФЕРХПНБЮМХЕ БМСРПЕММХИ ОЕПЕЦНПНДЙЮ ЯМЕЦНУНД АСПЮМ ЙСОХРЭ МХООЕКЭ ОЕПЕУ raymond weil ЛЕРПНАНМД ЯХЯРЕЛЮ ОЕПЕЛЕЬХБЮМХЕ 5004.13 (ЙПШЬЙЮ) БЮПНВМШИ ОНБЕПУМНЯРЭ cata ЯПНВМШИ ОЕПЕБНД ПЮДХНДНЯРСО НАКХЖНБЙЮ ЩКЕЙРПНЙЮЛХМ ХГЦНРНБКЕМХЕ ОКЕМЙЮ ЙСКЕП РХУХИ АЕКШИ ЙНТЕ РПНИМХЙ ОЕПЕУ УНЯЕ ЙЮПЕПЮЯ АХКЕР РПЕУЛЕПМШИ ОПЕГЕМРЮЖХЪ ОЮЯЯЮФХПЯЙХИ КХТР ДЕГХМТЕЙЖХЪ АЕКЭЕ УНЯЯЕ ЙЮПЕПЮЯ АХКЕР dunlup 205 55 r16 ЛНПНГХКЭМШИ КЮПЭ fargo ЦНЯРХММХЖШ ЯОА ЙСОХРЭ АКЕМДЕП ДНЯРЮБЙЮ ДПНБ ОНКСВЕМХЕ БШОХЯЙЮ ЕЦПО ХЯЙЮРЭ ТНРНЦПЮТ ТКЮЦ АЮЬМЪ ДХПХФЮАКЭ ЖХЙКНМ АЮРЮПЕИМШИ РНМХПНБЮМХЕ ЮБРН macintosh ЙЮПАХД ЙЮКЭЖХИ ЮПНВМШИ ЙНМЯРПСЙЖХЪ ЯЕПБЕП hp ЦЕНЛЮЬ-ЖЕМРП ЦПСМР МЮПЙНЛЮМХЪ БШРЪФЙЮ ЙПНМЮ 5003.17 (ЙПШЬЙЮ) БШРЪФЙЮ ОПНТХКЭ salamander ЮЩПНАХЙЮ ЛЪВНЛ ЙПЮМНБШИ РЕКЕФЙЮ СЙБ ПЮДХНЯБЪГЭ ОКЮМХПНБЮМХЕ ДЕМЭ ТНЯТНПЕЖХПСЧЫЮЪ ЙПЮЯЙЮ ЙСОХРЭ ЯРХПЮКЭМШИ ОПНЦПЕЯЯХПСЧЫХИ АКХГНПСЙНЯРЭ ПЮЯЯШКЙЮ ЛЮЯКН ТНПЛЮ БЮГЮ 2115 ЬЮПНЬЙЮ ЮКЛЮГМШИ iridium motorola ЯСЬХКЭМШИ ЛЮЬХМЮ electrolux ЮБРНОНДЗЕЛМХЙ ХМФЕМЕПМШИ ЦЕНДЕГХЪ thuraya ХМНЯРПЮММШИ ДНКЦ СМХВРНФХРЕКЭ ЮЙПХКНБШИ ОПЪФЮ АСЙЛЕЙЕПЯЙХИ ЙНМРНПЮ ТЮБНПХР НЦМЕЯРНИЙХИ ЙПЮЯЙЮ МЮОШКЕМХЕ ООС ЙСПЭЕПЯЙХИ ОНВРЮ ХГЛЕПХРЕКЭ ТЮГЮ МСКЭ ЙСОХРЭ МХООЕКЭ ОЕПЕУ ЛНПНГХКЭМШИ КЮПЭ ЙСОХРЭ ДФНИЯРХЙ ЙСКЕП 775 БЮГЮ 21102 trinity hi-fi ДНЯРЮБЙЮ ЯСЬЮ ОКЕМЙЮ ОЩ ЙЮКХАПНБЙЮ ЖБЕР КХДН ОЕЙЮПМЪ ЛЮЦМХРМШИ ДНЯЙЮ ОЕПЕДБХФМНИ ЯБЮПНВМШИ ЮЦПЕЦЮР ЙНМБЕИЕП kyiv apartaments rent ЩЛФЯ ДБЮ ЖБЕР БПЕЛЪ ЮПУЮМЦЕКЭЯЙ ЮЯАЕЯР УПХГНРХКНБШИ ТКЮФНЙ МЮЯРНКЭМШИ protherm БЯЙПШРХЕ ЮБРН ЙСУНММШИ РЕУМХЙ ЙЮПК ЦХПЪ ОПЕДНУПЮМХРЕКЭ ОЙМ АХКЕР УНЙЙЕИ ЮКЭОХМХГЛ ЙЮИР АЮЙ МЮЙНОХРЕКЭ БЮГЮ 2113 ОПХАНП ЙПШЯЮ ГНМЮ НЦПЮМХВЕМХЕ ДНЯРСО ОКЮГЛЕММШИ ОЮМЕКЭ МЮЯРЕММШИ МЮПД ЙНПНРЙХИ РПЕУЛЕПМШИ ОПЕГЕМРЮЖХЪ ЙНПОНПЮРХБМШИ ХМНЯРПЮММШИ АЮЙ МЮЙНОХРЕКЭ ПЕЦЕЯРПЮЖХЪ ОАНЧК ДНЯРЮБЙЮ ДПНБ kiev apartaments rent ЮОЦПЕИД НАЕГЭЪМЮ ЩКЕЙРПНОЕВЭ dimplex model brayford ЛСЯНПМШИ ОЮЙЕР БШЬХБЙЮ ТКЮЦ ХЯЙЮРЭ ТНРНЦПЮТ motorola v3i ЙСОХРЭ ЙСОХРЭ ЙЮАНКЙЮ ТКЮЦ АЮЬМЪ cad ЙСОХРЭ ЙЮРЕРЕП vps vds ЙКЕХРЭ МЮМЕЯЕМХЕ ЦЕМЕПЮЖХЪ ЙХЯКНПНДЮ ЛЕФДСМЮПНДМШИ ЙНМЙСПЯ АЮГНБШИ ЬОЮРКЕБЙЮ НАНЦЮЫЕМХЕ ЙХЯКНПНДНЛ ЦХКЭГЮ ЖХКХМДП ЯБЕРЪЫХИЯЪ ЙПЮЯЙЮ УНКНДХКЭМХЙ ДЕЬЕБН ОКЕМЙЮ ОЩ ГЮЙЮГ НАЕД ЙНПОЮПЮРХБМШЕ БЕВЕПХМЙЮ ОНДБНДМШИ ЦХДПНЛЮЯЯЮФ ЛШРЭЕ ОНРНКНЙ ЩЛФЯ ЯХКСЩР ЯКХЛЕМР КХТР kiev apartments service ОЕДЮЦНЦХЙЮ ОЯХУНКНЦХЪ ЦКЧЙНГЮЛХМ-УНМДПНХРХМНБШИ ЙНЛОКЕЙЯ ЛНПНГХКЭМШИ БХРПХМЮ ЯМНЯ КЧАНИ ЙНМЯРПСЙЖХЪ ОЕЙЮПМЪ ГЮЯРЕФЙЮ zip-lock motorola v3i ЙСОХРЭ НПЦЮМХГЮЖХЪ ОНУНПНМ ЙПСРНИ xxx БХДЕН ДЕРЯЙХИ ЛХП wow ЛЮПЙХПНБНВМЮЪ ЙПЮЯЙЮ ЙНЯРПНЛЮ ЙНЛЛЕПВЕЯЙХИ